Journée d’étude “Nietzsche critique de la modernité”

Le vendredi 6 juin 2025, de 9h45 à 16h30, à la Maison de la Recherche, amphi F417.
Les critiques que formule Nietzsche à l’égard de la modernité semblent condamner tout d’un bloc ce qu’elle semble avoir de plus fondamental : un mouvement de fond en faveur de l’égalité. Il est impossible de ne pas voir les attaques répétées qu’il produit à l’encontre, par exemple, de la démocratie, du socialisme, ou encore des mouvements pour l’émancipation des femmes. L’objectif de ce séminaire ne sera pas d’éluder ou de relativiser cette dimension de ses écrits, mais de montrer en quoi elle n’épuise pas sa critique de la modernité. Comment peut-on alors s’en saisir ?
La pensée de Nietzsche s’inscrit dans une période particulièrement riche d’évènements historiques et de bouleversements économiques, aboutissant à une reconfiguration profonde des sociétés. Il ne peut y échapper et propose donc, sans jamais l’identifier comme tel, une critique du mode de production et d’organisation capitaliste. Ses clefs de lecture sont multiples, mais peuvent être ramenées à une question centrale : comment l’époque agit-elle sur l’organisation psycho-physiologique des individus ? Plusieurs approches de ce problème se nourrissent les unes des autres.
D’abord, l’étude du « moment nihiliste » que traversent les sociétés. À savoir, la perte d’influence de la religion chrétienne comme médiation au monde, sans qu’un nouveau « grand récit » prenne encore la suite. Ensuite, une analyse généalogique des « idées modernes » que sont par exemple, la foi dans le progrès de l’Histoire, de la science (qui sont à ressaisir dans une histoire de notre rapport à la raison) ; ou dans des idéaux comme ceux de justice, de liberté et d’égalité, qui sont pour Nietzsche enfantés par la nouvelle organisation socio-économique. En conséquence de quoi, par exemple, sa critique du socialisme ne peut être séparée de sa critique du libéralisme, en tant qu’ils sont tous les deux les produits des configurations pulsionnelles modernes.
Ainsi, cela permet à Nietzsche de produire une analyse critique du rapport des individus modernes au temps (caractérisé par l’accélération des sociétés), à la suite de quoi il construit une critique de l’organisation moderne du travail (et de ses finalités) ainsi que de son pendant : les loisirs. Cela lui permet aussi de produire une critique par anticipation des nationalismes et effets de masse qu’il voit déjà poindre. Enfin, et c’est une dimension encore sous-exploitée de son œuvre, la critique nietzschéenne de la modernité fait apparaître les problèmes de nos rapports à la nature. Que ceux-ci soient conditionnés par le mode de production industriel, l’hubris moderne, la perte généralisée de sens du monde ou l’urbanisation croissante. Or, ces rapports témoignent d’une certaine représentation du monde et de l’être humain en ce qu’il y occupe une place déterminée par ces mêmes rapports. Nietzsche le pressent, le rapport à notre environnement tel qu’il se configure à cette époque conditionnera le devenir d’une culture en crise : nous n’en sommes pas sortis. Ses éléments d’analyse et les solutions qu’il propose, sur ce sujet comme sur tous les autres, peuvent nous y aider.
Programme :
9h45. Accueil
10h. Nathan Pinier Golfier, Modernité et sentiment(s) de la nature
10h45. Scarlett Marton, Modernité et décadence. Wagner et la culture philistine
11h30. Pause café
11h45. Fabien Jegoudez, Nietzsche et la question de l’Université
12h30. Pause déjeuner
14h. Yannick Souladié, Sommes-nous assez modernes ? Nietzsche et la critique de la modernité scientifique
14h45. David Simonin, Les illusions de la modernité
15h30. Pause
15h45. Marc de Launay, Les préjugés de la critique
Organisation : Nathan Pinier Golfier et Yannick Souladié
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Cahen (13 mai 2025). Journée d’étude “Nietzsche critique de la modernité” ÉQUIPE DE RECHERCHE SUR LES RATIONALITÉS PHILOSOPHIQUES ET LES SAVOIRS. Consulté le 8 mars 2026 à l’adresse https://erraphis.hypotheses.org/5901
