Séminaire “Histoire de la philosophie ancienne et médiévale” : deuxième séance “L’histoire, science du possible : Ibn Khaldûn contre la métaphysique” (Cédric Molino-Machetto)
Le jeudi 26 janvier 2023, de 16h à 18h, à la Maison de la recherche, salle D30.
Programme :
Cédric Molino-Machetto (UT2J), “L’histoire, science du possible : Ibn Khaldûn contre la métaphysique”
Ibn Khaldûn a tenté de fonder une science de l’histoire dans la Muqaddima. L’histoire selon lui n’est pas qu’une simple chronique (khabar) elle doit se faire science (‘ilm al-târîkh). Mais comment faire science de ce qui semble se dérober aux lois de la nature ? On a souvent compris Ibn Khaldûn comme le tenant d’un rationalisme hérité d’Aristote. On a même pu dire qu’il était le premier à appliquer à l’histoire le déterminisme que les philosophes voyaient dans la nature. Pourtant, Ibn Khaldûn critique ouvertement la métaphysique des falâsifa dans la Muqaddima, et explique qu’il est impossible de connaître les véritables causes, ontologiquement inaccessibles à l’entendement humain. D’Aristote à Avicenne une même ligne de pensée se dégage : le monde est éternel et la connaissance est connaissance de l’essence, nécessaire et universelle. L’histoire, science du devenir par excellence, semble condamnée dans sa prétention à faire science. Si l’histoire peut être une science, elle doit alors être une science du possible et non du nécessaire. Je tenterai de retracer généalogiquement la conception du rapport entre science et histoire par rapport auquel se positionne Ibn Khaldûn au 14ème siècle.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Cahen (17 janvier 2023). Séminaire “Histoire de la philosophie ancienne et médiévale” : deuxième séance “L’histoire, science du possible : Ibn Khaldûn contre la métaphysique” (Cédric Molino-Machetto). ÉQUIPE DE RECHERCHE SUR LES RATIONALITÉS PHILOSOPHIQUES ET LES SAVOIRS. Consulté le 15 juin 2025 à l’adresse https://erraphis.hypotheses.org/2285